<optgroup id="uygws"><small id="uygws"></small></optgroup>
<object id="uygws"><noscript id="uygws"></noscript></object>
<sup id="uygws"><noscript id="uygws"></noscript></sup>
<sup id="uygws"></sup><object id="uygws"></object>
<object id="uygws"><wbr id="uygws"></wbr></object>
<sup id="uygws"></sup>
<sup id="uygws"><noscript id="uygws"></noscript></sup>
<object id="uygws"><noscript id="uygws"></noscript></object>

西遞景區

時(shí)間: 2020-08-25
  潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯落、層層昂起的馬頭墻,綿亙著(zhù)一幅宗族生息繁衍的歷史長(cháng)卷,穿行其間,思緒隨著(zhù)青石板巷步移景異,遙遠的歷史記憶漸漸復蘇……   作為極具個(gè)性特征的文化現象,徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的?!靶刂行∥逶?,足...
時(shí)間: 2020-08-25
西遞人有自己的豐富飲食內容和獨特飲食習慣。譬如說(shuō):一般人家的待客習俗作興“熱四盤(pán),冷四盤(pán),兩湯有甜也有咸”。熱四盤(pán)是指雞、魚(yú)、肉、肉圓。雞為百禽之首,有雞入席,說(shuō)明主人對客人的恭敬和熱情;魚(yú)是有頭有尾,標志人往之間應該熱情有余(魚(yú)),有始有終;豬是亥豕,素有“無(wú)豕不成席,無(wú)肉不成葷”之說(shuō);肉...
時(shí)間: 2020-08-25
西遞村數百幢連片的古民居全是木質(zhì)結構,村中只有三條小溪,遇上天干地旱非常缺水。自古以來(lái),西遞人就有了較高的消防意識,并從實(shí)踐中積累了許多成功經(jīng)驗。一是采用編順口溜的辦法向后代傳播有關(guān)防火的民間諺語(yǔ),諸如:樓上不放柴草,左鄰右舍都好;父老鄉親,火燭小心;寧可缺吃少穿,不能失火燒光;灶前窮,...
時(shí)間: 2020-08-25
明經(jīng)胡氏壬派始祖胡士良之所以舉家大小從婺源考水遷來(lái)西遞居住,就是因為受到風(fēng)水觀(guān)念的影響和制約。他發(fā)現這里山形有“天馬涌泉之勝,犀牛望月之奇”,并根據風(fēng)水學(xué)的理論得出了“船形西遞,大吉大利”,“東水西流,吃穿不愁”的結論而選定了西遞為胡氏安身立命的生存之地。自然環(huán)境千變萬(wàn)化,風(fēng)水學(xué)認為村之選址須...
時(shí)間: 2020-08-25
西遞是一個(gè)由胡氏家庭幾十代子孫繁衍延綿而形成的古村落。她奠基于北宋皇佑年間,發(fā)展于明朝景泰中葉,鼎盛于清朝初期,距今已有九百五十余年。據胡氏宗譜記載:“西川胡族,其先本姓李,唐昭宗李曄之幼子,因避朱溫之亂,由近侍郎胡三護帶至婺源考水,后改姓為胡,取名昌翼。后五代,中后唐明經(jīng)科進(jìn)士。子孫因以明經(jīng)...
時(shí)間: 2020-08-25
西遞村的鼎盛時(shí)期是清初雍正乾隆年代,也是商業(yè)經(jīng)營(yíng)最為繁榮昌盛的紅火階段。西遞商業(yè),有個(gè)重要特色,即“亦儒亦商,亦商亦儒?!鼻宄鯐r(shí)期的西遞人常把經(jīng)商之人稱(chēng)為“儒賈”和“賈儒”兩種。顧名思義,儒賈者,即以營(yíng)商為名而行儒教之事;賈儒者,即以崇儒為名而行經(jīng)商之事?;丈虒鹘y的價(jià)值觀(guān)取其精華,為我...
日本55丰满熟妇厨房伦_亚洲精华国产精华液的福利_国产成人无码综合亚洲日韩_亚洲不卡av不卡一区二区